Священник Михаил Васнецов. Жизнеописание.
Михаил Викторович Васнецов родился в Москве 14 (27) октября 1884 года, имя получил в честь своего деда, приходского священника Михаила Васильевича Васнецова. Эта семья имела долгие и глубокие традиции духовного служения: в летописи за 1678 год упоминается Подробнее »
Православие — правильно Верить, правильно Славить!
Интервью прот. Олега Махнёва чешскому журналу «Наша Семья» № 19/ 2015 Отец протоиерей Олег, если бы Вам пришлось дать характеристику ортодоксальной, то есть православной церкви, что бы Вы преподнесли как особенность этой Подробнее »
Интервью прот. Олега Махнёва чешскому журналу «Наша Семья» № 51-52/ 2014
1. Какие впечатления у вас остались от прошедшего 2014 года? Так как вы задаёте вопрос не мирскому человеку а православному священнику, т.е человеку духовному, то и мой ответ будет иметь духовный характер. Подробнее »
К 120-летию со дня рождения Архимандрита Исаакия (Виноградова)
Всечестные отцы, возлюбленные во Господе братья и сестры, дорогие читатели. Говоря об отдельных, светлых, духоносных пастырях, несших миссионерство в зарубежье, мне хотелось бы заострить внимание на таком выдающимся человеке, как архимандрит Исаакий (Виноградов), 120-летие Подробнее »
Состоялись торжества по случаю интронизации архиепископа Пражского Иоакима
1 февраля 2014 года в кафедральном соборе святых равноапостольных Кирилла и Мефодия в Праге при большом стечении духовенства и молящихся состоялась интронизация новоизбранного архиепископа Пражского и Чешских земель Иоакима. По благословению Святейшего Подробнее »
Свет Православия: Июль 2015
СВЯТОЙ ИВАН ПУСТЫННИК
Более подробное описание жизни святого
угодника Ивана удалось составить только
в 2010 году благодаря обнаруженной и
приобретённой гравюре 18 века с клеймами
и житием св. Ивана Пустынника на
старочешском и старогерманском языках.
(прим. автора)
Святой Иван (Иоанн) Пустынник (называемый также хорватский или чешский) был княжеского рода. По легенде, его отец, предводитель бодричей, одного из племён полабских славян, и великий князь ободритского союза Гостомысл имел несколько сыновей и, несмотря на то, что Иван был младшим из братьев, получил особое благорасположение от своего отца, был коронован с титулом князь Хорватский (в то время в составе ободритского союза было и племя так называемых чешских хорватов). По этой причине и объясняется изображение короны и скипетра у его ног на гравюре, клеймах с житием и иконах. Таким образом, Иван был помазанником Божьим, так как его отец свято соблюдал церковные христианские Тайны, в том числе священнодействие при помазании на княжеский трон.
Центральная часть гравюры 18 века посвященной св. Ивану Пустыннику
Православие — правильно Верить, правильно Славить!
Интервью прот. Олега Махнёва
чешскому журналу
«Наша Семья» № 19/ 2015
Отец протоиерей Олег, если бы Вам пришлось дать характеристику ортодоксальной, то есть православной церкви, что бы Вы преподнесли как особенность этой церкви? Что, собственно, значит «Православие»?
Данный вопрос поднимает достаточно большой пласт подвопросов и тем. Для начала я бы обратил внимание на термин «ортодоксальный», который часто воспринимается негативно, как что-то ретроградское, достойное осуждения. Но обратимся к источникам. Этот термин образовался в результате объединения двух греческих слов: «ortos» — прямой, правильный и «doxos»— вера, учение. Таким образом — правильное учение. В сжатом виде в этом содержится и ответ на заключительную часть вашего вопроса: православие — это истинная вера.
Интервью прот. Олега Махнёва чешскому журналу «Наша Семья» № 51-52/ 2014
1. Какие впечатления у вас остались от прошедшего 2014 года?
Так как вы задаёте вопрос не мирскому человеку а православному священнику, т.е человеку духовному, то и мой ответ будет иметь духовный характер. Начну с того, что меня расстроило и огорчило.
Любая эпоха, любой временной период характерен определённым духом.
Например, дух возрождения, перестройки, созидания, сопротивления, взаимопонимания. Дух мира. А прошедший год 2014 характерен тем, что в этом году был вызван дух войны. Есть такое богословское выражение «дух творит себе формы». Вызываемый дух не материален, с начала это идея, потом мыслеформа. Так образуется призванный дух. Если дух войны вызван и я как слуга Божий это ощущаю и с пониманием неизбежного смиряюсь, то возникает вопрос, в какие формы этот дух будет материализовываться?
